Хроники Дюны вики
Регистрация
Advertisement
« Между людьми и богами нет резкой грани: люди становятся богами, а боги превращаются в людей.
Афоризмы Муад'Диба
Мессия Дюны
»
Paul Alia icons 2003

Образы Пола и Алии в руках уличного торговца

Религия Махди или религия Муад'Диба — религиозный культ, получивший распространение в первые годы Империи Атрейдесов, во времена правления императора Пола Атрейдеса и регентства Алии Атрейдес.

Описание[]

« Церковь и власть, мой принц, обычная наука и вера и даже более того: прогресс и традиция — все это соединено в учении Муад'Диба. Он учил, что непримиримые противоречия существуют только в представлениях человека и иногда в снах. Человек открывает будущее в прошлом, а оба они — часть единого целого.
Тайканик — Фарад'ну Коррино
Дети Дюны (роман)
»
Arrakeen center 2003

Цитадель Атрейдесов и храм Алии

В основу религии легли мессианские верования фрименов Арракиса, привнесённые в их культуру бене-гессеритской организацией Миссионария Протектива. Пол Атрейдес, Квисац Хадерах — «тот, кто мог присутствовать сразу во многих местах», и его младшая сестра Алия, «предрождённая» и потому с раннего детства также обладавшая выдающимися экстрасенсорными способностями, закономерно стали объектами религиозного поклонения фрименов.

Qizarate 2003

Священники Квизарата

В период установления Империи Атрейдесов люди, движимые глубочайшим религиозным чувством, устремились на Арракис, ища здесь надежды на воскресение: «Арракис — место возрождения, место упокоения». Арракис паломники именовали местом тайн, где неведомое находит свое объяснение: «Здесь завязывается связь между этим миром и следующим». В столичном городе Арракин были выстроены огромные строения — Великий дворец и Храм Алии, посещение которых было центральным местом паломничества. Помимо личностей Пола и Алии, предметами поклонения также стали образы принцессы Ирулан, «девственной супруги Муад'Диба», и Дункана Айдахо, «воина-гхолы, учителя, друга и советника Муад'Диба».

Организационной основой религии Махди стал Квизарат — церковная структура, в короткое время подчинившая себе всю религиозную жизнь Империи. Священники (квизара тафвиды) распространяли свою веру с религиозным фанатизмом и свойственной фрименом жестокостью, оттеснив столетиями занимавший эту нишу орден Бене Гессерит. Главой Квизарата стал Корба Панегирист, один из бывших федайкинов Муад'Диба.

История[]

Во времена Пола Атрейдеса[]

« Пол Муад'Диб, император-ментат, и сестра его Алия окружены таким количеством легенд, что под покровом их трудно разглядеть живых людей.
Посвящение к Изречениям Муад'Диба, Мемориальные таблицы Культа Духа Махди
Мессия Дюны
»
Death sentences2 2003

Священники зачитывают смертный приговор противникам джихада

Победа фрименов под предводительством Муад'Диба в битве при Арракине привело к свержению императорской династии Коррино и восхождению на престол представителей Дома Атрейдес. В ходе последовавшей за сменой династии двенадцатилетней религиозной галактической войны, известной как Джихад Муад'Диба, армия нового императора привнесла новую религию на десятки планет Империи. Фанатики Муад'Диба покорили его власти практически всё человечество, и епископы подменили собой постоянные представительные органы, посольства, сконцентрировав власть в своих руках.

Планета Арракис же стала не только политическим, но и религиозным центром Империи, и миллионы паломников с разных планет прилетали туда, чтобы в ходе хаджа соприкоснуться с обожествлявшимися ими Полом и Алией Атрейдесами.

Mahdi piligrims 2003

Паломники перед храмом Алии

Вопреки стремлениям самого Пола Атрейдеса, религия Махди стала религиозной основой подчинённой ему Империи. Джихад пробудил религиозное кипение на многих мирах, которое зачастую принимало форму исступлённого сектантства. Благочестивые странствия были источником значительных барышей как светских и религиозных структур Империи, так и множества арракинских торговцев, продававших религиозную атрибутику, путеводители по достопримечательностям Арракиса и т.п.

St

Святая Алия, Дева Ножа

Ещё находясь на императорском престоле, Пол Атрейдес искал способ ниспровергнуть основанную им же религию. Видя в этом угрозу для своей религиозной власти и широчайших привилегий церковной бюрократии, Корба пришёл к решению убить Муад'Диба, сделав из него мученика, а вину за содеянное возложить на его наложницу Чани. Для реализации этого он вошёл в сговор с политическими противниками императора из числа Бене Гессерит, Бене Тлейлаксу, Космической гильдии. Люди Корбы доставили на Арракис камнежог, в результате подрыва которого Пол Атрейдес ослеп.

Во времена Алии Атрейдес[]

« Вы все богохульники и идолопоклонники! Все! Религия Муад'Диба — это не сам Муад'Диб. Он отвергает идолопоклонство и отвергает вас! Вы будете погребены песком.
Проповедник — паломникам
Дети Дюны (роман)
»
Alia regent 2003

Алия на посту регента

Алия Атрейдес наказала участвовавших в заговоре высших чиновников Квизарата, а затем, когда ослепший Пол Атрейдес, по обычаям фрименов, ушёл в пустыню, стала регентом при его малолетних детях Лето и Ганиме, подчинила себе всю религиозную жизнь Империи, объявив себя хранительницей религиозного наследия Муад'Диба. Власть и религия объединились в её руках ещё теснее, а нарушение закона стало не только преступлением, но и грехом. Каждый, кто подвергал сомнению правительственные эдикты, стал обвиняться в святотатстве. Религия Муад'Диба получила другое название — Шень-сянь-Шао, это иксианское выражение обозначало напряжённость и безумие тех, кто думал, что возможно привести Вселенную в рай, погоняя её остриём кинжала.

Alia Qizara Tafwids2 2003

Алия и её священники

Хотя многие из миллионов паломников, прибывавших на Арракис, были действительно преданными верующими, в большинстве случаев они имели корыстные побудительные мотивы, нежели искреннюю веру: совершившие хадж на Арракис, возвращаясь домой, получали определенную форму власти, которая легко трансформировалась в материальное благосостояние, которое не снились им до совершения хаджа.

Сам же Пол Атрейдес, приняв прозвище Проповедник, стал появляться в Арракине, открыто выступая против религии Муад'Диба и её продажных священников. Также неприятие религии стало расти среди части фрименских племён. Фримены стали считать, что они изнежились и утратили веру в себя, а появление растительности в бывшей пустыне приводило к страшившему их изменению образа жизни, которое они также связывали с новой религией. В результаты ряд ситчей, такие как ситч Красной расщелины, отошли от религии Махди и составили основу восстания против власти Алии.

The Preacher denounces 2003

Проповедник обличает Алию и её тиранию

С свою очередь, принцесса Венсиция Коррино, готовившая возврат своего Дома на императорский престол, планировала использовать Религию Махди для контроля над империей, и прежде всего фрименами. Поэтому она приказала своему приближённому, сардукарскому башару Тайканику, принять эту религию, а затем привести к ней наследника принца Фарад'на. Для этой же цели она пригласила на Салусу Секунду, где Дом Коррино находился в изгнании, Проповедника.

Религия Махди и Лето II[]

« Как это бывало со многими другими религиями, Эликсир Жизни Муад'Диба выродился в чисто внешнюю ритуальную магию. Её мистическое значение стало простым символом для глубинных психологических процессов, которые, естественно, стали неуправляемыми. Людям был нужен живой бог, но его не было, и исправить это положение смог только сын Муад'Диба.
Утверждение, приписываемое Лю Дун-пиню. Лю, «Гость пещеры»
Дети Дюны (роман)
»
Paul Preacher desert 2003

Лето II и Пол в пустыне

После того, как Проповедник назвал Алию главной богохульницей, жрецы попытались оттеснить слушавшую его толпу, и в давке Проповедник был заколот неизвестным. Затем Алия, тело которой было окончательно охвачено мыслепямятью барона Владимира Харконнена, под давлением племянника Лето II совершила самоубийство, а сам Лето стал новым императором.

Лето II Атрейдес, вступивший в симбиоз с песчаной форелью, начал своё 3,5-тысячелетнее правление, и религия Махди оказалась первым шагом на Золотом пути, став своеобразным фундаментом для культа Бога-императора.

Advertisement