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<p data-placeholder="Traducción" id="tw-target-text" dir="ltr">Es muy probable que el término fue tomado por Frank Herbert de la Kabbala, la compilación del misticismo judío cuyo núcleo se titula HaZohar (El libro del esplendor) atribuido al rabino Shimon bar-Yohai, atribuido por los judíos para haber sido escrito en el 1er siglo EC Los eruditos modernos lo atribuyen a un autor judío sefardí alrededor del siglo XIII. El término en sí es hebreo, "K'fitzat ha-Derekh", (קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ) literalmente, "El salto del camino", por medio del cual un iniciado puede recorrer cierta distancia instantáneamente, apareciendo estar en dos o más lugares en una vez. Además, el título "Bene Gesserit", se asemeja a una denominación del pueblo judío, Bene Jeshurun ​​(בְּנֵי יְשֻׁרוּן), especialmente cuando "Gesserit" se pronuncia con una "G" suave. "Bene Jeshurun" significa, más o menos, "Hijos de los justos", y יְשֻׁרוּן también se considera sinónimo de Israel.</p>
 
<p data-placeholder="Traducción" id="tw-target-text" dir="ltr">Es muy probable que el término fue tomado por Frank Herbert de la Kabbala, la compilación del misticismo judío cuyo núcleo se titula HaZohar (El libro del esplendor) atribuido al rabino Shimon bar-Yohai, atribuido por los judíos para haber sido escrito en el 1er siglo EC Los eruditos modernos lo atribuyen a un autor judío sefardí alrededor del siglo XIII. El término en sí es hebreo, "K'fitzat ha-Derekh", (קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ) literalmente, "El salto del camino", por medio del cual un iniciado puede recorrer cierta distancia instantáneamente, apareciendo estar en dos o más lugares en una vez. Además, el título "Bene Gesserit", se asemeja a una denominación del pueblo judío, Bene Jeshurun ​​(בְּנֵי יְשֻׁרוּן), especialmente cuando "Gesserit" se pronuncia con una "G" suave. "Bene Jeshurun" significa, más o menos, "Hijos de los justos", y יְשֻׁרוּן también se considera sinónimo de Israel.</p>
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[[Categoría:Terminología]]

Revisión del 21:33 20 jul 2020

Kwisatz Haderach fue un término utilizado principalmente por Bene Gesserit. Era un antiguo término de Chakobsa que se traducía literalmente como "Acortamiento del camino". otro posible origen para el término es el término en idioma hebreo: "Kfitsat Ha'derech", que se traduce de la siguiente manera: Salto de = Kfitsat + the Way / the Road = Ha'Derech. El término hebreo describe un salto o gran avance en diversos campos, como la tecnología o la ciencia.

Orígenes

El término se originó a partir de los poderes proféticos de Bene Gesserit y su incapacidad para aventurarse en una región específica de conocimiento profético. Esta región, aunque misteriosa por naturaleza, era conocida por ser inalcanzable para las mujeres. Específicamente, la mezcla de especias permitió a Bene Gesserit desbloquear la memoria genética, pero solo en el lado femenino. Por razones desconocidas, no podían ver el lado masculino, y la sola idea de intentar era aterradora para ellos. Además, la melange también expuso a la Hermandad (y a otros) a una forma muy limitada de presciencia: pensamientos, sentimientos, imágenes en un futuro muy cercano, pero no más.

Los intentos de la Bene Gesserit para crear el Kwisatz Hadarach

El deseo de Bene Gesserit de descubrir este conocimiento y sus poderes asociados los llevó a iniciar un programa de reproducción genética de larga duración que le daría a un macho poderes mentales capaces de unir espacio y tiempo, y que estaría bajo el control directo de la Hermandad. El Bene Gesserit sabía que, no solo su Kwisatz Haderach poseería Otra Memoria en el lado masculino y femenino, sino que sería capaz de predecir el futuro con precisión. Él sería Bene Gesserit Reverenda Madre, Mentat y Guild Navigator, todo en un solo ser.

Después de la aparición de este hombre, Paul Atreides, el término Kwisatz Haderach también se entendió como "alguien que puede estar en muchos lugares a la vez", y se convirtió en sinónimo de Paul. Con el tiempo también llegó a abarcar a su hermana, Alia Atreides, y a su hijo Leto Atreides II, ya que todos tenían habilidades similares.

El plan inicial de Bene Gesserit era criar a la hija del duque Leto Atreides con un macho Harkonnen, que produciría el Kwisatz Haderach. Esto iba a ser la culminación de más de 10,000 años de crianza cuidadosa. Este plan habría visto el final de la disputa centenaria entre las Grandes Casas Atreides y Harkonnen, y habría colocado a un hombre profético, controlado por Bene Gesserit, en el Trono del León Dorado, el Kwisatz Haderach. Sin embargo, debido a su amor por el duque Leto, Lady Jessica desobedeció a su compañera Bene Gesserit y dio a luz a un hijo en lugar de una hija, para darle un heredero, Paul.

Parecía bastante seguro desde el principio de la vida de Paul que, de hecho, sería el Kwisatz Haderach, ya que mostraba una capacidad para ver el futuro. Fue cuando tenía quince años que Bene Gesserit envió a una Reverenda Madre para probar la presciencia de Paul y su entrenamiento en las formas de Bene Gesserit. Este evento parecía ser un catalizador importante para los eventos que le ocurrirían al universo durante los próximos miles de años, ya que las pruebas de Paul con el Gom Jabbar, así como la complicidad silenciosa de la Hermandad en la muerte de su padre, demostraron infundir una negatividad significativa en Paul contra la hermandad. Como resultado, cuando alcanzó la edad adulta y ascendió al Trono del León Dorado, juró que nunca estaría bajo el control de la Hermandad. Como resultado, la Hermandad perdió el control de su programa de reproducción, su Kwisatz Haderach y la posibilidad de colocar un Bene Gesserit en el trono.

Paul abandona el Camino más Corto

De hecho, parecía que la mayoría de la gente no se daba cuenta de que conocer el futuro es estar atrapado por él. Paul pudo ver que tendría que llevar a la humanidad a un curso drástico para que escapara de su propia aniquilación. Como resultado, eligió escapar del Camino Dorado al dejarse cegar, para poder caminar hacia el desierto y no ser una carga para su tribu. El manto del Camino Dorado fue posteriormente retomado por Leto II.

El Impacto del Kwisatz Hadarach

Como Kwisatz Haderach, tanto Paul como su hijo Leto a veces experimentarían un dolor significativo porque sabían que estaban atrapados por sus propios destinos. Una de las pocas personas que entendió esto fue, de hecho, uno de los enemigos de Pablo. Fue a través del fracasado 'experimento' de Tleilaxu Kwisatz Haderach que el Maestro de Tleilaxu Scytale pudo de hecho simpatizar con Paul y las decisiones que tenía que tomar.

Cuando Leto II, el próximo Kwisatz Haderach, ascendió al trono, no solo logró evitar el control de Bene Gesserit, sino que también tomó el control de su programa de reproducción y los relegó a un papel relativamente insignificante en el universo a lo largo de los 3500 años. de su reinado.

Después de que Famine Times promovido por Leto II después de su muerte, los corredores de poder restantes en el Viejo Imperio se olvidaron del concepto de los Kwisatz o se protegieron vehementemente contra el surgimiento de otro de los súper seres. El Bene Gesserit llegaría a terminar con la vida de los humanos que mostraban aspectos de habilidades mejoradas. Pero como se mostró con la línea "salvaje" de Atreides, las habilidades humanas aumentadas se mostraban continuamente.

Durante la dispersión y el regreso

Después de The Scattering, tanto Miles Teg como su hija Darwi Odrade, descendientes de los Atreides, mostraron acciones súper normales. Teg pudo moverse a la velocidad del rayo y deshabilitó a sus secuestradores en Gammu. Odrade tenía una presciencia limitada que le permitía saber que las Honoradas Matres y Bene Gesserit, equivocadas, deberían fusionarse para formar una sola organización.

Pero fue el ghola de Duncan Idaho lo que causó la mayor preocupación para todos los involucrados. La rama conservadora de la Hermandad, dirigida por Schwangyu, iría tan lejos como para desobedecer la orden de la Madre Superiora Alma Mavis Taraza, y terminar con la vida de un joven Duncan ghola, incluso cuando ella ha jurado ser su protectora del Tleilaxu, que se había aliado temporalmente con las Honoradas Matres que regresaban.

Detrás de escenas

Es muy probable que el término fue tomado por Frank Herbert de la Kabbala, la compilación del misticismo judío cuyo núcleo se titula HaZohar (El libro del esplendor) atribuido al rabino Shimon bar-Yohai, atribuido por los judíos para haber sido escrito en el 1er siglo EC Los eruditos modernos lo atribuyen a un autor judío sefardí alrededor del siglo XIII. El término en sí es hebreo, "K'fitzat ha-Derekh", (קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ) literalmente, "El salto del camino", por medio del cual un iniciado puede recorrer cierta distancia instantáneamente, apareciendo estar en dos o más lugares en una vez. Además, el título "Bene Gesserit", se asemeja a una denominación del pueblo judío, Bene Jeshurun ​​(בְּנֵי יְשֻׁרוּן), especialmente cuando "Gesserit" se pronuncia con una "G" suave. "Bene Jeshurun" significa, más o menos, "Hijos de los justos", y יְשֻׁרוּן también se considera sinónimo de Israel.